摘要：
仙游大蜚山栈道大蜚山海拔639米,位于城东镇来洋、蜚山村与大济镇蒲峰村之间.黄皮子坟主要讲的什么?《鬼吹灯之黄皮子坟》故事以一本家传的秘书残卷为引,讲述三位当代摸金校尉,为解开部放...
仙游大蜚山栈道
大蜚山 海拔639米,位于城东镇来洋、蜚山村与大济镇蒲峰村之间.
黄皮子坟主要讲的什么?
《鬼吹灯之黄皮子坟》故事以一本家传的秘书残卷为引,讲述三位当代摸金校尉,为解开部放消失的千古之谜,利用风水秘术,解读天下大山大川的脉搏,寻找一处处失落在大地深处的龙楼宝殿.毕竟那龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动,都迥异庸俗,在离奇诡异的地下世界中,历史的神秘面纱正一层层地被揭开.
本书源起:在大兴安岭加格达奇,有一处被称为千古之谜的鲜卑山洞,又名大鲜卑山[嘎仙洞],洞内有北魏时期的摩崖石刻.山洞幽暗深邃、神秘莫测,隐藏在莽莽原始森林中.嘎仙洞不光是北魏鲜卑族发祥的圣地,也是鄂伦春族古老的福地.传说在远古洪荒的年代,嘎仙洞曾是东海下的[海眼],是通往冥冥洞府的入口.天于此地的传说不胜枚举,就像是白山黑水间似真似幻的海市蜃楼,但可以肯定的是,大鲜卑山嘎仙洞在历史的长河中,默默地见证了许多繁荣与消亡,带着无数的秘密留存至今.
《鬼吹灯之黄皮子坟》作者天下霸唱,本名张牧野,天津人.2006年,天下霸唱这个名字首先在网络上蹿红,随之出版的悬疑探险小说《鬼吹灯》系列成为读书界持续5年的畅销神话,天下霸唱从此成为国内最畅销最令人瞩目的作家之一.
俄罗斯远东的一个地域为什么叫西伯利亚
乌拉尔山以东、蒙古草原以北、白令海以西的1000多万平方公里的地区现在叫做"西伯利亚".在俄罗斯入侵之前,这里一直是193人种的领土.元朝时候属于中国的岭北省和辽阳省现在居住在那里的土著民族,有的本身是蒙古族,有的和中国东北的赫哲、满等民族是同一民族或者近亲.西伯利亚的"通古斯"人根本就是中国"东胡"（Tunghus）人的音译.
金庸先生认为西伯利亚一词来源于"鲜卑",意思是鲜卑人居住的地方.这种说法得到考古学家的支持.
鲜卑是中国古代的民族.他的血统纯正的后代是今天的英雄民族"锡伯"族."西伯"就是"锡伯".
中国的锡伯族是中国东北地区的古代鲜卑人的遗民.鲜卑属于上古东胡的一支.西周时期,东胡被匈奴击败,散居鲜卑山（大兴安岭）者便以鲜卑为名.西周以后,"鲜卑"一词在《国语》、《楚词》、《战国策》、《史记》、《汉书》等重要古籍中多有记载,频频入史.西汉时,鲜卑在大兴安岭至辽河以北,臣属匈奴.东汉时,匈奴势力渐弱,鲜卑转强.到两晋南北朝时,鲜卑形成几个大的部落,并建有国家政权.慕容氏建有前燕、后燕、南燕、西燕.秃发氏建有南凉.拓跋氏建有代,后改称魏,史称北魏.自北魏以后,入主中原的鲜卑在汉族文化的强大影响下,从原始社会发展到封建社会.并融入汉族. 当拓跋鲜卑（北部鲜卑）的主体不断南迁并入主中原时,其中一部分仍居留在大兴安岭嘎仙洞一带看守祖庙.这部分人便是今天锡伯族的来源.
民族发展图如下:
山戎——东胡——乌桓——（融入汉族）
东胡——鲜卑——北鲜卑——失韦——室韦——南室韦——锡伯
室韦——蒙兀室韦——蒙古
北鲜卑——拓拔氏——（融入汉族）
鲜卑——东鲜卑——宇文氏——契丹——（融入汉族和其他民族）东鲜卑——慕容氏——吐谷浑——土族
上古时期的契丹人和蒙古人有什么联系?蒙古人是契丹人的后裔吗? （蒙古包在契丹时期已经有了）
契丹和蒙古同为鲜卑后裔,蒙古发源地在大兴安岭北段,契丹发源地在大兴安岭南段辽河上游流域.蒙古语和契丹语同属于阿尔泰语系蒙古语族,只不过契丹语受通古斯语族的影响较多,作为契丹后裔的达斡尔人,其语言也同样属于蒙古语族.
"蒙古包"一词出现很晚,它是汉语中的满语借词,这个词的使用始于清代,"包"在满语中是"家"、"屋"的意思.而被称为"蒙古包"的圆顶毡房至少在匈奴时代就有了,原本被称为"穹
庐",它被草原上各个时期不同的游牧民族普遍使用,因此契丹人居住"穹庐"这一点不能证明他们和蒙古人之间的血缘关系.
"鲜"姓的来历?姓
鲜姓起源多端、愿共同发展、振兴中华.
1、箕子鲜姓:
出自子姓,为殷商子孙后裔,以地名为氏.西周初,殷纣王的叔父箕子受封于鲜,其后人以鲜为氏.据《风俗通义》、《古今姓氏书辩证》等文献记载,出自殷商子孙后裔,得姓始祖是商朝纣王的叔父名叫胥余.商朝末年,纣王的叔父胥余曾授封于箕（今山西省太谷县东北）,称为箕子（箕为地名,子为子爵）.后箕子对纣王的荒224无道经常提出劝谏,纣王不但不听,反而把他监视起来.周武王在伐灭商纣后,建立周朝,箕子的支庶子孙授封鲜地,遂以地名中的鲜字为姓,乃成"鲜氏".
2、大禹鲜姓:
渝黔川谱）出自姒姓.武王赐我鲜姓,本乃夏禹之后裔姒氏,故居山西蒲州,始于安邦定国是也.
3、出自鲜卑族:
(台湾网）鲜姓:在康熙字典解说,是鲜卑族演进而来,高市以前有位鲜明先生一户,据说大陆上鲜姓多在东北一带.鲜卑是由东胡分裂出来的一个部族.东胡被匈奴击破后,一部分退居鲜卑山(今大兴安岭南段内蒙古兴安盟科右中族一带山中),因以得名.拓拔鲜卑是鲜卑中最著名的一支.他们世居于大兴安领北段嘎仙洞一带的大鲜卑山,开魏国（史称北魏）基业、是第一个进入中原而统一北方的少数民族.其所创造的优秀文化,对隋唐影响颇大.南北朝时期,中国第一次记载了鲜卑语诗歌《敕勒歌》,当时即被人翻译成汉文:
敕勒川,阴山下;
天似穹庐,笼盖四野.
天苍苍,野茫茫;
风吹草低见牛羊.
4、出自回族:
回族中的鲜姓,据康熙年间撰写的陇西《鲜氏家谱》记载,先祖为西域回纥人,宋金以前迁入内地.其后裔居江浙一带,后迁往甘青宁.今北京、江苏、甘青宁的鲜姓是同一祖源.
鲜(Xian) (1)出自子姓,以地名为氏,西周初,殷纣王的叔父箕子受封于朝鲜,其后人以鲜为氏.(2)复姓鲜于氏,有的简为鲜氏.郡望:南安郡(今甘肃陇西渭水流域).廉明多诚意公恕有循声上联说明代栖霞人鲜延年,官顺庆知府,廉明而寡欲,治理地方,都出自诚心.离开后,百姓都怀念他.下联说宋代灌县人鲜大年,官绵竹县令,办事公允,不畏豪强,凡有弊端,前任不敢动者,他都敢改变,被称为循吏. 姓氏由来:姓氏考略:风俗通义,武王封箕子于朝鲜,因氏焉.一云,蜀有鲜姓,系鲜于氏所改.郡望堂号:南安郡,姓氏家谱:涪陵鲜氏全谱,历史名人:鲜以儒.（3）武王赐我鲜姓,本乃夏禹之后裔姒是,故居山西蒲州,始于安邦定国是也.（渝黔川鲜氏家谱）
夏:禹、大禹. 夏代开国的君主.颛顼之孙,姓姒氏,号禹.因平治洪水有功,受舜禅让为天子,世称为大禹.在位八年而卒,传位于子启,而开君主世袭之制.浙江绍兴有大禹陵.
商:东夷旁系商部落,商朝的开国帝王商汤. 商汤,子姓,名履,灭夏后称为武汤.后代建立宋国,孔子即出於此姓.
周:公元前11世纪周武王灭商、纣王死.武王封箕子于朝鲜而有鲜氏也.
鲜卑人真的是黄帝后人吗
这个倒是真的,有百姓家谱,姓氏来源,中国人大部分姓氏都是外来姓氏,非直接汉族姓氏
